Фонарщик —
это и есть Володя Ланцберг, сокращенно — Берг, педагог и поэт. В его пророческой песне фонарщик зажигает звезды, но сам с каждой новой звездой становится все меньше. Так и случилось, Володи нет, а его ученики светятся.
Так называемое авторское право, или право интеллектуальной собственности, в его нынешнем виде и развитии наносит огромный вред мировой культуре. Одной из главных жертв этого «права» является авторская песня.>>
Мы будем меняться, чтобы сохранить или возродить понимание с людьми из загадочной страны «детство». И будут меняться педагоги, если они хотят быть Педагогами, а не предметниками, и будут меняться управленцы, чтобы их школы действительно «сеяли разумное, доброе и вечное».>>
Каждая миниатюра, сценка или отрывок, каждый спектакль является коллективным проектом, то есть наполняется содержанием и планируется группой людей, объединенных общей целью и общими представлениями об этике, где каждый несет ответственность перед другими за свой участок работы, будь это работа актера или изготовление декораций.>>
(Окончание публикации — часть II). Моим комплексом, крестом, миссией, Идеей всегда было Детство. То детство, которое позволяет быть счастливым, позволяет открывать в себе, в окружающем мире что-то новое, радоваться этим открытиям и, в конечном итоге, научаться радоваться от процесса дарения себя, своего творчества и труда другим. То детство, которое позволяет стать счастливым взрослым.>>
(Начало публикации — часть I). Каждый учитель сам для себя определяет долю своей ответственности перед будущим общества и будущим конкретных учеников и сам выбирает тот участок работы, который оказывается ему по силам и соответствует его нравственным убеждениям.>>
Грамотно организованная театральная деятельность подразумевает работу множества людей в различных ролях, и соответствует полному технологическому циклу.>>
Если современная школа почти не способна по мотивационной составляющей конкурировать с общением в социальных сетях и компьютерными играми, значит, надо предоставить учащимся альтернативу в виде дидактических игр, реализующих как потребность в общении, так и потребность в деятельности.>>
Выпускники — бывшие хулиганы-двоечники — бросаются с другой стороны улицы наперерез, душевно приветствуют, поздравляют с праздниками, расспрашивают про здоровье и рассказывают свою жизнь.>>
(Окончание публикации). Убить вконец желание человека быть свободным, скорее всего, невозможно, что не является причиной не тревожиться об этом, а потому будущее никогда не обернется черной дырой для тех, кто не хочет этого.>>
(Продолжение публикации). Тут себя обыватель почувствует неуютно: как же так под шашлычок и водочки не выпить? А тут еще оказывается что и мяса эти подозрительные типы не едят. Всё, ахтунг! Секта! Спасайся кто может! Как видим, в современном обществе непьющий панк вызывает тот же шок, что и пьяный в гавно в далеких 70-х.>>
(Продолжение публикации). При слове «goth» сразу рисуется определённый образ человека в черном, грим, кладбища, могилы, смерть. Вполне устоявшиеся образы, которые совсем не вяжутся с punk-культурой, а зря. Давайте немного заглянем в историю goth-культуры так сказать к ее истокам, возможно здесь нас ждут неожиданные сюрпризы.>>
(Продолжение публикации). Но что же тогда делают панки придя на концерт, как выбрасывают накопившуюся энергию под звуки любимой группы? И как бы это было не странно танцуют, хотя это сильно отличаются от классического понятия.>>
(Продолжение публикации). Ко всем подобным посвящениям — в панки там, в коммунисты, фашисты, онанисты надо подходить логически, пытаясь для себя ответить на два простых вопроса «Зачем мне это надо?» и «Что я получу взамен?» Здоровый эгоизм никогда не бывает лишним в таких делах, а самоидентификация намного важнее того как тебя воспринимают со стороны.>>
(Продолжение публикации). Pop-punk — это популярный панк. Но панк по определению не может быть популярным, поэтому Pop-punk — это не панк, а попса. Панк не может быть популярным, панк — это музыка людей идущих против течения.>>
у меня сложилось стойкое впечатление, что процентов 70, приехавших на «Селигер» имело только три цели: потусить, потусить и потусить. Они глубоко видали политику, схватки за власть, мировую закулису, депутатов, олигархов и прочая прочая...>>
(Окончание публикации). Субкультура хаосизма несет в себе черты деструктивного религиозного культа — хаоситы, кто в качестве игры, а кто серьезно, поклоняются богам Хаоса, а сами себя называют Магами Хаоса.>>
(Продолжение публикации). Хаоситами создаются «телеги» в блогах и сообществах, создаются доктрины, трактаты, размышления о сущности хаоса, сочиняются стихи и песни.>>
(Продолжение публикации). Сами адепты это явление называют по-разному - то движением, то религией, то культом, магическим орденом, набором политических, магических и религиозных практик и т.д.>>
(Продолжение публикации). Данная субкультура сформировалась на стыке двух субкультур — геймеров и блоггеров, большинство их — студенты и учащиеся, средний возраст и блоггеров и геймеров — около 22 лет.>>
(Продолжение публикации). Одной из ключевых особенностей этой молодежной субкультуры является то, что она сформировалась в интернет пространстве, пройдя эволюцию от расы в настольной, а позже в компьютерной игре, до сложной субкультуры с элементами религиозного культа>>
(Продолжение публикации). Попадая в виртуальный мир компьютерных игр, человек начинает заново социализироваться, постигать нормы и ценности другого мира, что каждый раз способствует сохранению как самой картины мира геймеров, так и воспроизводству всей субкультуры геймеров в целом. >>
(Продолжение публикации). Одно из основных отличий блогов от обычных веб-страниц и интернет-форумов: связанные между собой блоги могут составлять динамичную всемирную информационную оболочку. >>
(Начало публикации). Явление, фактически сформировавшееся в интернете, откуда оно постепенно проникает в реальный мир — субкультура хаосизма — новое, пока еще не изученное движение, представляет большой культурологический интерес.>>
(Продолжение публикации). Впервые «А» в круге появилась в апреле 1964 г. на страницах внутреннего бюллетеня «Женес либертер» («Либертарная молодежь»), органе Французской федерации либертарной молодежи.>>
(Продолжение публикации). Cпоры и доказывание своей труёвости позерами зашло настолько далеко, что само слово «тру» приобрело значение «позер» и стало употребляться в ироническом смысле.>>
(Продолжение публикации). Киберпанк создавали люди из андерграунда, молодые, энергичные и бесстрашные. Эти люди отвергли пределы, навязанные обществом, привычками, традициями. Это был их ответ на технические новшества, вдруг выползшие из военных лабораторий.>>
(Продолжение публикации). Ошибочное приписывание термина «Lost Generation» исключительно панк-культуре произошло из-за лозунга, зародившегося с песни Sex Pistols «God Save The Queen»>>
(Продолжение публикации). В Англии изначально у скинов было привествие «оi!» (ой) (на кокни жаргоне лондонских окраин аналог нашего окрика «Эй». Типа «Эй, слышь»).>>
(Продолжение публикации). Прежде всего это разочарование в идеалах шестидесятых: хиппи со своими лозунгами «All You Need Is Love» оказались не у дел, равно как и бывшие кумиры молодёжи Элвис, «The Beatles» и «Rolling Stones».>>
(Начало публикации). Целью данной публикации будет показать, где находятся концы ниток, а распутывать или не распутывать этот клубок, читающий сие аноним, решай сам.>>
(Окончание публикации.) Неформальная педагогика - это социально-культурная деятельность, внедряющая абстрактные ценности (альтруизм и коллективизм) в ткань социальных действий (в деятельность педагогической группы). Воспитательный процесс осуществляется неформальным лидером через коллективную работу возглавляемой им группы.>>
(Продолжение публикации.) Раскол коммунарского движения был вызван не внутренними противоречиями, а внешним административным давлением. Различие между ветвями коммунарства не принципиальны, они касаются лишь стратегий самосохранения в диапазоне между маскировкой и уходом в подполье... ...Утопический социализм, исчезнув из политической сферы сто лет назад, благополучно дожил до нашего времени в коммунарском движении.>>
Слухи о расформировании движения «Наши» появляются в СМИ регулярно. Представим себе, что решение о расформировании действительно было принято в центре. Точно ли это означало бы что «Наши» исчезнут?>>
(Продолжение публикации.) Многочисленные конфликты коммунарского движения с официальной педагогикой СССР, при внешнем совпадении идеологии, были отнюдь не случайны. Иерархическая дисциплина, часть коммунистической идеологии, принципиальным образом несовместима с коммунарским самоуправлением - по сути, народническим.>>
(Продолжение публикации.) Общим для коммунаров и их предшественников (народников, русских скаутов, ранних пионеров и тимуровцев) является выход коллективной деятельности за рамки сугубо педагогических задач: социально-культурная деятельность не только самих педагогов, но и их воспитанников. И те, и другие транслируют в общество альтруистические и коллективистские ценности.>>
(Продолжение публикации.) К моменту появления коммунарства в советской педагогике уже сложились два противоположных полюса. Тимуровцев представляли педагоги, стремившиеся к воспитанию человека будущего, активного, творческого, неравнодушного. Официальная же педагогика (пионеры) проводила жесткую политику полной формализации и контроля.>>
(Продолжение публикации.) Макаренко, в отличие от Шацкого, рассматривал коллектив как самостоятельный фактор педагогической работы, как субъект воспитательной работы. Вместо самоуправления на постоянной основе появилось проектное управление, отрытое для каждого члена коллектива. Тем самым, воспитательный эффект работы в коллективе был усилен до предела.>>
(Продолжение публикации.) Неформальная педагогика, представленная в России начала ХХ века движением скаутов, разработала метод воспитания посредством коллектива, применив на практике то, что народники провозглашали в теории.>>
(Продолжение публикации.) У истоков концепции «опережающего воспитания», характерной для советского периода коммунарского движения, стояли Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов.>>
(Продолжение публикации.) Представление о воспитании как об особой деятельности, способной изменить общество в лучшую сторону, можно обнаружить в социальной философии с XVI века.>>
Учителю, как в советское время нужно вернуть статус человека представляющего Государство и вся мощь этого государства оберегает его права, его неприкосновенность, его достоинство. Государство платит и не обижает соцпакетом.>>
Пресса все более уделяет внимания проблеме борьбы с педофилами. Очевидно, проблема эта была всегда, но только сейчас обозначилась наиболее остро в век информационных технологий.>>
Десятки (а может и сотни) тысяч людей, которые размещают книги в электронных библотеках и фильмы на трекерах большой мир считает пиратами. А большой ли, учитывая десятки миллионов тех, кто скачивает эти фильмы и книги? Скорее, мир больших денег, считаемый не по людям, а по миллиардам долларов, и присвоивший себе право называть всех несогласных маргиналами.>>
Наше обращение к взрослым: вам не станет хуже, если вы будете разрешать своим детям одеваться так, как им хочется! Потому что даже если они будут одеваться как люди, как нормальные парни и девушки в душе они все равно будут неформалами!!!>>
Почти единственное, что сохранилось в заброшенном и разворованном здании сельской школы — библиотека. Книги даже не крадут. Они никому не нужны в хозяйстве...>>
История нашей неформальной компании, наверное, такая же, как и у любой другой с одним маленьким отличием — к нам часто засылают «кротов» из органов. Один из них подхватил нашу идеологию думающего человека и потерял работу.>>
Что такое детский оздоровительный лагерь? Ответ на этот вопрос совсем не так очевиден, как может показаться на первый взгляд, поскольку существуют разные подходы к самому определению понятия «лагерь».>>
В Украине может повториться конфликт между молодёжными группировками, подобный «войнам бритоголовых» в США начала 80-х, только у нас силами будут меряться пророссийские, проукраинские и пронатовские политические силы, а на улицах будет умирать «мясо», которое и пожить не успело.>>
Для тех, детей, родители которых по уровню своей служебной иерархии стоят о-о-очень высоко есть специальные школы. В одной из таких мне выпало «счастье» побывать.
>>
Можно ли научить человечности? Нельзя. «Следовательно» — всё дело во «врождённом альтруизме». (Противоположная крайность — миф о «технологиях альтруизма», как будто альтруизму можно научить вот так же запросто, как производству булавок! — Только «технологию» или там «методику» разработай!)>>
В нашу школу пришла всеразъедающая зараза под видом либеральных идей. Cидит на задней парте тупая, безмозглая скотина с растопыренными пальцами: «Ну, учите меня». Именно её защищают защитники детских прав: юристы, журналисты, общественные организации... Учитель стал самым бесправным, самым замордованным на свете существом.
(...) Учитель должен обладать неотъемлемым правом указать пальцем на любого ученика и обязательно спокойным голосом сказать: «Ты в нашей школе больше не учишься».>>
Вечером 17 апреля 2009 года произошла далеко не первая стычка между наци и антифа со смертельным исходом. Но так случилось, что именно эта смерть стала политическим событием международного масштаба и вызвала информационный взрыв такой силы, что сложно к нему добавить что-то новое. Однако, мы попытаемся...>>
К лету перед родителями всё острее встаёт вопрос: «Куда б сослать любимое чадо?». Выход один — в лагеря. Студенты педагогических отрядов посещают вожатскую учёбу, в течение которой разучивают игру «Сантики-фантики, лимпомпо», танец «Утята» и т.п. Эти знания не пригодятся никак, потому что дети скажут: «Мы не уже не дети, в эти игры играть». И действительно — играть они будут в другие игры... Все педотряды делятся на три категории: Южные, Средние и приверженцы Иванова.>>
26 декабря 2008
Технология группы – 2. Учебное пособие для лидера молодёжной неформальной группы
Начиная новую серию публикаций о неформальном сообществе «Тропа» и его лидере Юрии Устинове мы, редакция сайта ТА, не предполагаем не всю сложность и не всю меру своей ответственности.>>