Б. В. Куприянов. Вариативность социального воспитания школьников

Детские общественные организации: инвариант и вариативность1

В современной России вряд ли найдется педагог, который не понимает исключительную роль, которую играют в социальном становлении подростков детские общественные организации. Однако, даже беглое знакомство с опытом различных регионов России приводит в замешательство: ряд сообществ, позиционирующих себя как общественные организации практически мало чем отличаются от детских объединений учреждений дополнительного образования детей.

Для нас принципиально выделить сущность, общие характерные черты детских общественных организаций (объединений).

Сущность детских общественных организаций

Сущность детских общественных организаций целесообразно рассматривать в четырех плоскостях:

— детской (участники организации дети, а, следовательно, детское мировосприятие является основой деятельности),

— социально-педагогической (здесь реализуется позиция общества по отношению к детям, общество содействует передачи социального опыта от одного поколения к другому),

— общественной (общественные организации создаются для решения общественных проблем; это организации негосударственные, некоммерческие),

— организационной (обладающей структурой и корпоративной культурой, которые обеспечивают устойчивость и вопроизводимость данной социальной организации).

Детскость общественных организаций подростков происходит от принадлежности к одному:

— поколению — пережитых значимых атрибутов повседневности (начиная с уровня бытовой техники, заканчивая историческими событиями и т.п.), общих ориентаций, настроений и ожиданий,

— возрасту — период и степень в росте и развитии (актуальные задачи самоосознания).

Важно подчеркнуть, что «Мир детей» рядоположен «Миру взрослых», а в определенной мере противопоставлен. Различие между миром взрослых и детей обычно определяются через разницу в степени социальной зрелости, а также отличий в уровне полноправного участия в системе социальных отношений (возможности включения во взрослую жизнь). Пространством проявления особости детского мира являются культура, право и социальное взаимодействие. Культура взрослых является господствующей, а детская (подростковая) — субкультурой (контркультурой), при этом в специфическом языке, всей символике последней просматривается особое значение игры и романтики как самоценности существования ребенка. В правовом плане: взрослые — дееспособны, а дети — не дееспособны, или ограниченно дееспособны, поэтому детские общественные организации представляют собой объединения дискриминируемой в правовом плане группы населения. Социальные ожидания от взрослого связаны с пользой, которую он приносит обществу, серьезностью, ответственностью, разумностью (взрослостью), в то же время от ребенка ожидается проявление инфантилизма — детскости (несерьезности, безответственности, непредсказуемости, импульсивности), непослушания — послушания. Взрослый — ориентирован в своей деятельности на продуктивность, рационализм, эффективность, а для ребенка наоборот важен процесс, состояния, ощущения. Ребенок имитирует, играет, изображает занятия взрослых. Объективно ребенок не обладает необходимым социальных опытом, поэтому нуждается во взрослом, который обеспечит большую адекватность при решении задач реального социального взаимодействия.

Объективное социально-педагогическоеназначение детско-подростковые общественные организации, можно сформулировать несколько перефразируя Д. И. Фельдштейна, — детские общественные организации призваны снять противоречие между социальным развитием детей и ограниченными возможностями социального функционирования. По мысли А. В. Мудрика, детско-подростковые общественные организации представляют собой реализацию социально-педагогического проекта, так как «они не возникают спонтанно, а являются продуктом специальной организаторской работы взрослых и/или старших». Еще одна важная черта что, как и любой проект, не только заранее проектируют, но еще по ходу дела дополняют и уточняют. Одним из элементов проекта становится деятельность по оформлению корпоративной культуры детской организации в педагогически целесообразном направлении.

Социально-педагогическая составляющая является существенно ограниченной в детских общественных организациях в смысле права. Соблюдение этого принципа является рамкой отделяющей «организации детей» от «организаций для воспитания детей». Другими словами, весь вопрос — в статусе педагогической деятельности. Если педагогическая деятельность воспринимается как обеспечение функционирования организации, а не в качестве воспитательного воздействия, то проблем не возникает. При этом правовой статус вожатого (взрослого) в детской организации может быть и выше, чем у подростков — участников сообщества, так его положение в данном случае обуславливается не возрастом, а социальной ролью в организации.

Характерной чертой детских общественных организаций является объективная автономность по отношению к государственной системе образования, они не имеют ведомственного подчинения. В общественном аспекте детские общественные организации самодеятельны, то есть минимально зависят от воздействия извне, сами вольны изменять свой состав, идеологию, формы и методы работы, сферы интересов, пока они под давлением обстоятельств могут легко рассыпаться и на новой базе собраться снова. Детские общественные организации являются частным случаем некоммерческих организаций, так как, согласно Гражданскому Кодексу РФ, «не преследуют целей извлечения прибыли в качестве основной цели своей деятельности и не распределяют прибыль между своими участниками». Можно сказать также, что детско-подростковые общественные организации являются частью третьего сектора, то есть потенциально могут становиться социальным партнером органов государственной (муниципальной) власти и бизнеса.

В современных условиях детско-подростковые общественные организации вынуждены заниматься «файндрайзингом» — специально организованным поиском материальных средств для осуществления социальных проектов. Так как файндрайзинг — это работа со спонсорами, которыми могут быть как органы государственной власти, местного самоуправления, так и иные общественные организации, коммерческие структуры, то в деятельности по поиску и привлечению средств немаловажную роль играет деловая репутация детско-подростковой общественной организации.

В организационном плане детско-подростковое общественное объединение обладает чертами любой социальной организации, например, управляется при помощи специально создаваемых органов (организационная структура). Важной организационной чертой является наличие совокупности корпоративных ценностей и символики, обеспечивающих регламентацию поведения участников группы. Следует отметить, что детско-подростковая общественная организация развивается как любые социальные системы, проходя стадии (замысла, создания, развития, взросления, старения, смерти), а следовательно, как и любая социальная организация, детско-подростковое общественное объединение порождает задачи сохранения структуры и культуры. Циклы жизни общественных организаций в данном случае еще корректируются таким фактором, как смена поколений участников, которые в качестве активных субъектов находятся всего лишь 3-4 года. Ко всему изложенному, следует добавить, что если учесть что поколения в организации сильно отличаются друг от друга, то жизнедеятельность детско-подросткового общественного объединения представляет собой несимметричную синусоиду. Поэтому руководитель организации вынужден заниматься организационным прогнозированием, проектированием и т.д.

Характерные черты детских общественных организаций

В качестве первой характерной черты общественных организаций детей целесообразно выделить специфику вхождения ребенка в воспитательную организацию. Включение в детскую общественную организацию является для ребенка добровольным, то есть исключает обязательность и какое-либо принуждение. Такой принцип комплектования воспитательной организации как добровольность создает необходимость обеспечить мотивацию участия в деятельности у учащихся.

Особую роль играют мотивы, возникающие на основе потребности в общении, потребности в приличествующем, на взгляд индивида, социальном статусе, потребности в самореализации и самоутверждении, стремлением чувствовать себя принятым сверстниками и ценимым ими. Не менее важна группа мотивов — стремление принести максимум пользы обществу, в частности, пытаясь воздействовать на него с преобразовательной целью (В.И. Ланцберг и М.Б. Кордонский). Определенную роль на этапе включения в жизнедеятельность детской общественной организации могут играть «желание чему-либо научиться, информационная потребность». Процесс включения подростков в деятельность общественной организации определяется не только начальными мотивами, но возможностью сообщества их поддерживать. Поддержание мотивов обеспечивается деятельностью, общением, отношениями, складывающимися в сообществе. С одной стороны, ребенок сам определяет меру своего участия. С другой — детская общественная организация задает некие писаные и неписаные правила, регламентирующие поведение подростков и взрослых, касающиеся, среди прочего, и обязательности участия в акциях и мероприятиях. В этом смысле существенным оказывается, насколько, регламентируя поведение участников, организация остается для них референтной. А.В. Мудрик указывает, что «референтность — необходимое условие длительного вхождения человека в организацию».

Вторая характерная черта — назначение детских общественных организаций детей, которое можно рассматривать в двух аспектах: с одной стороны как цель, которую ставят перед собой дети, объединившиеся в общую организацию; с другой — как сугубо воспитательную цель, которую ставит перед собой взрослое сообщество, создавшее эти организации для детей (А.В. Волохов).

Задачи воспитания в детских общественных организациях могут рассматриваться как составляющие духовно-ценностной ориентации на:

— самоорганизацию добровольной совместной деятельности, жизни своего сообщества (реализация отношений «Я — деятельность»);

— преобразование окружающей действительности, решение актуальных проблем жизни (реализация отношений «Я — Окружающая действительность»);

— самосовершенствование в ситуации публичного предъявления результатов саморазвития (реализация отношений «Я — Я»);

— осуществление в социальном взаимодействии нравственных ценностей (реализация отношений «Я — Ценности»).

Отсюда функции воспитания в детских общественных организациях могут формулироваться следующим образом:

аксиологическая — субъективная значимость осуществления собственных убеждений, взглядов, самосовершенствования; присвоение подростками ценностей созидательного отношения к окружающей социальной действительности, креативности, эффективной организации деятельности, самореализации в социальной группе и организации, ценность «Другого» как равноправного партнера;

ориентационная — уточнение представлений о себе как субъекте преобразования действительности и саморазвития, о себе как участнике актуализирующего взаимодействия, о собственном уровне развития организаторских способностей, о наличном собственном лидерском потенциале;

операционная — освоение и интериоризация социальных установок на субъектную позицию, ответственное и произвольное поведение, на взаимовыгодное сотрудничество, на реализацию собственного лидерского потенциала; освоение и интериоризация умений организации совместной деятельности, гражданское участие в общественно-государственном управлении, для чего нужна позиция субъекта социального мира, опыт самодеятельности.

Третья характерная черта — опосредованность воспитания через коллективную деятельность, систему делового и межличностного взаимодействия, корпоративную культуру детско-подростковой общественной организации. Корпоративная культура в данном случае представляет собой:

— социальную коммуникативную систему, систему ценностей и норм,

— производную от суммы стихийной детской субкультуры и культуры откорректированной лидерами воспитателями.

В детско-подростковой общественной организации корпоративную культуру, по мнению Р.В. Соколова, отличают: «авторский» характер происхождения, «педагогическая окраска» деятельности лидеров (особенно в официальных документах) на старте, это организация не самих детей, а организация «для детей».

Четвертая характерная черта связана со спецификой субъектов воспитания в детских общественных организациях: с одной стороны субъектом выступает вся организация в лице первичного общественного объединения (ячейки организации), с другой стороны существенную роль играет собственно взрослый — участник детской общественной организации. Своеобразие детских общественных организаций состоит в том, что взрослый является членом общественной организации, чаще всего руководителем. Как показали наши наблюдения, деятельность взрослого — руководителя детской общественной организации функционально может быть представлена такими составляющими:

— общественная деятельность (направленная на позитивное преобразование общества);

— педагогическая деятельность (направленная на воспитание ребенка — участника детской общественной организации);

— политическая деятельность (направленная на участие в политических процессах в данном регионе);

— организационно-техническая деятельность (направленная на поддержание и развитие организации).

Возможность существования детской общественной организации без участия и руководства со стороны взрослого существенно ограничена. Деятельность взрослого — руководителя детской общественной организации нормативно (со стороны государства) мало регламентирована.

Следует отметить, что многие вожатые детских общественных организаций зачастую не имеют профессионально-педагогической подготовки в качестве вожатого, поэтому решение ими задач воспитания происходит интуитивно. Даже если взрослый получил педагогическое образование, многие подходы, средства, способы, характерные для школьного учителя (а именно такой вариант подготовки преобладает) не работают. Взаимодействие взрослого и ребенка в детских общественных организациях и общеобразовательной школе различается как по своей сути, так и в восприятии ребенка. Педагог в глазах воспитанника является корпоративно близким, поэтому ребенок готов устанавливать с ним контакт, чтобы освоить деятельность. Другими словами, образ вожака детской общественной организации кардинально отличается от образа учителя школы.

При этом наиболее существенно, что процесс организации деятельности становится объектом совместного творчества подростков и взрослых. Оптимальная позиция взрослого при таком подходе — готовность идти на утрату качества ради сохранения детского авторства. Оптимальным путем педагогического взрослого участия в деятельности детских общественных организаций видится следующая формула: педагогическое сопровождение общественной самоорганизации (предоставление подросткам в открытом актуализирующем диалоге набора средств для решения актуальных задач). Деятельность вожатых целесообразно ориентировать на коучинг в детских общественных организациях, что означает:

— осуществление консультирования подростков по наиболее эффективному достижению деловых и личных целей;

— использование технологии развития способностей для достижения целей в различных областях жизни;

— отказ взрослого от экспертной позиции;

— задача взрослого — создать условия для принятия подростком решения.

Вариативность форм детских общественных организаций

Даже беглый взгляд на литературу, посвященную детским общественным организациям, позволяет заключить, что практически все авторы разделяют идею А.В. Волохова о вариативности детско-подростковых сообществ как необходимом условии социализации подростков.

Вслед за многими исследователям, которые дают свои классификации и типологии детских общественных организаций, мы также решили осуществить попытку обосновать взгляд на разнообразие детско-подростковых общественных организаций.

В основу наших рассуждений мы положили идею о том, что детские и подростковые сообщества во многом повторяют, если не сказать копируют социальные организации взрослых.

Итак, попытаемся разобраться с многообразием форм детско-подростковых общественных организаций и объединений. Для решения указанной задачи обратимся к программным документами отечественных организаций. Здесь необходимо также оговориться, что такие организации как Ассоциация учащейся молодежи РСМ «Содружество», Международный союз детских общественных объединений «Союз пионерских организаций — Федерация детских организаций» («СПО — ФДО»), Союз детских организаций «Юная Россия», реализуя в своей деятельности наиболее полно вариативно-программный подход, не могут быть отнесены к какой-то отдельной форме. В то же время отдельные программы вышеназванных организаций вполне подходят под ту или иную форму.

Представим несколько форм детских организаций (объединений), которые представляются наиболее часто встречающимися:

— «общество любителей» (группа, объединяющая людей со сходными интересами, собравшихся для их реализации);

— «отряд» (военизированное формирование, хорошо организованная группа, объединенная романтической игрой-инициацией и идеями испытания и самосовершенствования);

— «группа добровольцев» (группа, ориентированная на служение обществу, объединившаяся для реализации общественных ценностей в непосредственной помощи нуждающимся);

— «коммуна» (объединение, создаваемое для решения собственных актуальных задач по месту постоянного жительства, работы или учебы).

Первая форма детских общественных организаций — условно называется «общество любителей». Ключевым словом для понимания ярда деятельности общества любителей является «хобби» (англ. hobby) — увлечение, любимое занятие для себя, на досуге. У детско-подростковых объединений соответствующих этой форме, есть аналоги среди общественных объединений взрослых — общества филателистов, общества охотников и рыболов и т.д.

Направленность общества любителей отличается сугубо внутренним характером, так как нацелена даже не на группу в целом, а на каждого ее члена. Провозглашаемой миссией такого объединения можно назвать оптимизацию занятий значимой деятельностью, индивидуальным мотивом участия для подростков становится объединение на основе сходного интереса. Общественная организация в этом случае становится условием для наиболее успешных занятий своим любимым делом.

Функции обществ любителей (как разновидности детско-подростковой общественной организации) в воспитании состоят в:

— ориентации на ценности продуктивного времяпрепровождения в свободное время, досуговую самоорганизацию;

— содействии в самоопределении в сфере собственного хобби и характера референтной досуговой общности;

— освоении определенного вида досуговой деятельности.

Сферами жизнедеятельности общества любителей могут быть и научное познание, и художественное творчество, коллекционирование и т.п.

Весьма распространены в таких объединениях так называемые «встречи знатоков» — ситуации обмена информацией о предмете хобби. В таких ситуациях для пополнения новыми знаниями, мнениями, оценками организуются обсуждения новинок литературы по профилю, спортивных соревнований, концертов и выставок. Содержание образования в подростковом общественном объединении любителей представляет собой расширение представлений о сфере увлечений, форма обучения — обмен опытом и знаниями друг с другом.

Характер деловых отношений в обществе любителей — либеральные, то есть отличающиеся высокой степенью свободы и независимости, социальная роль взрослого — компетентный специалист.

Рамкой для существования такого объединения (организации) становится изменение характера ситуации: как только любительство начинает приносить доход, а отношение преобразуется от хобби к профессии, общество любителей становится фирмой. Существует немало общественных организаций, находящихся на грани любительства и профессионализма.

Вторая форма детских общественных организаций — «группа добровольцев». Добровольцами или волонтерами называют лиц, добровольно оказывающих помощь той или иной категории нуждающихся. Слово «volontaire» пришло из французского языка, где обозначало человека, который по собственному желанию (на добровольной основе) был причислен к войску, получал содержание, но официально на службу не вступал, то есть мог покинуть воинское расположение, оставаясь вольнослужащим.

В общественных организациях взрослых аналогом групп добровольцев являются общественно-политические объединения (партии, политические блоки, движения). Обращение к словарям дает возможность увидеть интересующие нас характеристики через трактовку понятия «партия». В словарях слову «партия» дается такое толкование: «сторонники, сторона, общество, защитники, одномышленники, соумышленники, собраты, товарищи по мнениям, убежденьям, стремленьям своим; союз одних лиц против других, у коих иные побуждения..» (В.И. Даль), «политическая организация, представляющая социальные и экономические интересы, цели какой-либо социальной группы, обладающая общностью политических идей».

Провозглашаемая миссия и индивидуальная мотивация. Как указывали В.И. Ланцберг и М.Б. Кордонский, члены «группы добровольцев» («миссионеры в терминах авторов) достаточно часто преобладают в заблуждении относительно своих целей. Этому способствуют любые обстоятельства, кроме тех, когда ситуация не предполагает выбора морального свойства. В этом же случае объявленная цель отодвигается на второй план, причем происходит это автоматически, вследствие реализации нравственных установок участников события. Причина существования таких групп, по мнению В.И. Ланцберга и М.Б. Кордонского, состоит в том, что существует немало людей, для которых нравственная характеристика окружения более значима, нежели многие другие моменты. Такая группа очень бдительно следит за нравственным качеством своего состава. Реализуя при этом соответствующие критерии членства, как правило, не объявленные, а принимаемые молчаливо как разумеющиеся. Группа то и дело ставит того или иного участника перед выбором либо соответствия его суждений и поступков неким моральным нормам, либо ухода из группы. Параллельно среди участников группы происходит селекция. Главная задача такой группы — глубоко внутренняя, личностная. Но так как она в реальной, «вещной» деятельности в явном виде не просматривается, а также, поскольку для реализации ее насущно необходимы дела, имеющие внешнюю направленность, можно условно считать такие группы внешненаправленными. За счет сплоченности и чувства ответственности членов группы друг перед другом она достигает порой весьма высоких результатов в сфере объявленных задач. И все же главное в такой группе — ее «дух». «Миссионеры» ценят порядочность, надежность, искренность.

Функции воспитания детей и подростков:

— ориентация на ценности совместной созидательной общественно-полезной деятельности;

— самоопределение в качестве общественного деятеля, участника общественно-политических процессов;

— освоение организаторской деятельности, элементов социального творчества.

Событиями в жизни групп добровольцев являются социальные акции. Под социальной акцией следует понимать единичное общественно полезное и рассчитанное на общественный резонанс действие. Образование в группах добровольцев представлено тренингами. Одной из черт группы добровольцев может быть экспериментирование, поиски информации, выдвижение гипотез и проверка их состоятельности. Здесь разрабатываются программы деятельности, проекты, сценарии.

Характерной чертой групп добровольцев, в которых преобладают старшие подростки, является потребность в совместной рефлексии экзистенциальных ценностей. Причем материалом для ценностного диалога о смыслах существования может стать как объединяющая деятельность (спектакль, книга, исторический факт), так и события повседневной жизни, поступки товарищей, газетная статья. Групповая рефлексия носит исповедальный характер. Важным элементом корпоративной культуры группы добровольцев является совокупность взглядов и идей о преобразовании окружающего мира.

Деловые отношения построены на идейном авторитете лидеров — вождей, тех, кто отражает, выражает и защищает идейные ценности группы.

В полной мере данную форму отражает Общероссийская общественная детская организация «Лига юных журналистов». Главную задачу эта организация видит в «содействии условиям для самовыражения детей и подростков, защиты их прав и интересов через средства массовой коммуникации». Представители Лиги юных журналистов участвуют в фестивалях и конкурсах детских кино-теле-видеопрограмм, конкурсах детского и юношеского радио, прессы, телекоммуникационных олимпиадах юных журналистов, информационных форумах, организует работу молодежных пресс-центров на различных спортивных мероприятиях.

Примером этой формы может служить также Общероссийская организация «Детские и молодежные инициативы» («ДИМСИ»). «ДИМСИ» является инициатором акций социальной помощи различным категориям нуждающимся, развития волонтерского движения, в основе идеологии организации — добровольческое служение молодежи в гражданском обществе. Данная организация видит свою миссию в том, чтобы содействовать:

— разработке и реализации эффективной государственной молодежной политики, совершенствованию законодательной деятельности по проблемам молодежи;

— усилению роли молодежи в разработке и реализации стратегии социально-экономического развития России;

— обеспечению прав молодежи на достойное место в жизни страны и достойную жизнь, использованию творческого потенциала российской молодежи в интересах России и мирового сообщества».

Третью форму мы отважились выделить, когда попытались осмыслить деятельность таких общественных организаций как Всероссийское детско-юношеское общественное движение «Школа безопасности» и Межрегиональная детско-юношеская общественная организация содействия военно-спортивному и патриотическому воспитанию «Ассоциация витязей».

Назвали мы эту разновидность детских общественных организаций — «отряд». Такое наименование связано с тем, что с одной стороны, явно проявляется военизированная стилистика таких объединений, а с другой в реалии жизнедеятельность таких организаций в большей степени лежит игра, имитация.

Провозглашаемая миссия и индивидуальный мотив. В таких объединениях цель всего объединения и цели каждого участника существенно расходятся. Для значительного числа подростков приход в отряд — испытание себя, самоутверждение, самореализация в ситуациях преодоления трудностей. А вот общие цели выглядят достаточно педагогизированными, например, «создание организации как воспитательной среды для развития достойного гражданина своей страны на основе скаутских ценностей». Или еще цитата: «С самого начала своей деятельности Российская Скаутская Организация избрала для себя достойным ориентиром общечеловеческие ценности, такие как сознательное служение людям, этическое и духовное совершенствование, забота об окружающей среде, уважение каждого человека в отдельности и самоуважение».

Функции воспитания подростков в общественных организациях (форма «отряд») могут быть названы следующие:

— ориентация на ценности самоутверждения, самосовершенствования, совместного служения, совместного преодоления трудностей, испытаний;

— самоопределение в качестве человека, способного к саморегуляции, способного справляться с трудностями;

— освоение различных практических умений выживания, регуляции собственных психологических состояний.

Вообще для этой формы характерны инициации (испытание и посвящение в новый, более высокий социальный статус). Ведущим способом бытия отряда является инициация — специфическая форма продвижение в социальном статусе за счет испытания и посвящения в новый статус. Участники объединения в наибольшей степени включены в такие сферы жизнедеятельности как игра, спорт, познание, предметно-практическая деятельность. Отсюда и специфические формы организации взаимодействия: линейка, вахта памяти, парад, марш-бросок.

Правила и этикет в условиях данной формы детской общественной организации определяются военизированной игрой, а социальными ролями взрослых и детей являются командиры и курсанты. Деловые отношения построены на авторитете педагогов, которые выступают в качестве компетентных специалистов, мастеров.

Отношение к обучению достаточно серьезное, нередко занятия связаны с определенным риском: обращение с оружием, преодоление опасностей, отсюда высока регламентированность обучения: четкий учебный план, наличие обязательных занятий, строгое расписание. В содержание обучения может, как уже указывалось, входить допрофессиональная подготовка по военно-прикладным видам спорта. Среди методов обучения доминируют объяснительно-иллюстративный и учебная практика. Специфика просвещения состоит в том, что оно организуется в соответствии с государственными праздниками. Для отрядной формы детско-подростковых общественных объединений важное место занимает самосовершенствование подростков в соответствии с идеалом.

Анализ программных документов многочисленных скаутских организаций «Национальная организация скаутского движения России (НОСД)», «Организация Российских юных разведчиков (ОРЮР)», «Российская ассоциация девочек скаутов (РАДС)», «Российский Союз Скаутов» позволяет отнести их также к третьей форме.

Для четвертой формы детско-подростковой общественной организации такой как «коммуна», характерно, что участниками оно рассматривается в большей степени как способ совместного решения актуальных проблем. Такова провозглашаемая миссия объединения, индивидуальным мотивом становится — участвовать в обустройстве окружающей жизни.

Слово «коммуна» (франц. — commune) на Западе имеет широкое применение в названиях коллективов — от объединения двух семей для совместного проживания до объединения целых районов крупных городов. Аналогами среди общественных объединений взрослых являются профессиональные союзы, территориальные общественные объединения, товарищества собственников и т.п. Так трудящиеся объединяются в профессиональные союзы (профсоюзы) для защиты социально-экономических прав и интересов своих членов. Еще один пример — то, что в России называется ТОСами (территориальное общественное самоуправление), а в Польше — CAL — центры локальной активности. И те и другие представляют собой формы самоорганизации жителей для решения наиболее актуальных проблем определенного района (по месту жительства). Говоря о коммунальной форме детско-подростковых общественных организаций, необходимо подчеркнуть, что характер проблем, решаемых такими сообществами, может быть различен: от организации своего свободного времени до участия в решении важных социальных, экономических, культурных проблем своего микрорайона, улицы, двора.

Функции воспитания в детско-подростковых общественных организациях (форма «коммуна»):

— ориентация подростков на ценности совместного решения актуальных проблем повседневности, совместного преобразования окружающего мира;

— самоопределение участников в качестве субъектов коллективного решения проблем местного сообщества;

— освоение социального проектирования, способов осуществления самодеятельности в условиях локального социума.

Основополагающий элемент жизнедеятельности коммунальных объединений — социальное проектирование: выявление проблемы, поиск способов решения, планирование деятельности, организация, анализ полученного результата. Именно технологии социального проектирования и обучаются подростки — участники общественных организаций соответствующей формы.

В коммунах преобладает демократический стиль межличностных отношений, взрослые могут выполнять роли консультантов или руководителей отдельных проектов.

На первый взгляд может показаться, что в чистом виде формы детских общественных организаций не встречаются, однако это не совсем так, в каждом объединении можно обнаружить доминанты, определяющие ту или иную форму.

Описанные формы детско-подростковой общественной организации (объединения) помогут руководителю сориентироваться в уточнении основных направлений собственной деятельности, выстроить жизнь сообщества более целостно, от чего выиграют все: и взрослые, и дети.

---